صیغه عقد اخوت در روز عید غدیر
و بالجمله فضيلت اين روز شريف زياده از آن است كه ذكر شود و اين روز روز قبولي اعمال شيعيان و روز برطرف شدن غمهاي ايشان است و اين روزي است كه حضرت موسي عليه السلام بر ساحران غلبه كرده و خداوند آتش را بر ابراهيم خليل عليه السلام سرد و سلامت كرده و حضرت موسي عليه السلام يوشع بن نون را وصي خود گردانيده و حضرت عيسي عليه السلام شمعون الصفا را وصي خود قرار داده و حضرت سليمان عليه السلام رعيت خود را بر استخلاف آصف بن برخيا اشهاد كرده و جناب رسول خدا صلي الله عليه و آله ما بين اصحاب خود برادري افكنده
و لهذا شايسته است در اين روز عقد اخوت با اخوان مؤمنين و كيفيت آن به نحوي كه شيخ ما در مستدرك وسائل از كتاب زاد الفردوس نقل فرموده چنين است كه: بگذارد دست راست خود را بر دست راست برادر مؤمن خود و بگويد
واخَيْتُكَ فِي اللَّهِ
وَصافَيْتُكَ فِي اللَّهِ
وَصافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَعاهَدْتُ اللَّهَ
وَمَلائِكَتَهُ وَكُتُبَهُ وَرُسُلَهُ وَاَنْبِيآئَهُ
وَالْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومينَ عَلَيْهِمُ
السَّلامُ
عَلي اَنّي اِنْ كُنْتُ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشَّفاعَةِ
وَاُذِنَ لي بِاَنْ
اَدْخُلَ الْجَنَّةَ لا اَدْخُلُها اِلاّ وَاَنْتَ مَعي
آنگاه برادر مؤمن بگويد:
قَبِلْتُ
پس بگويد:
اَسْقَطْتُ عَنْكَ جَميعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ
ما خَلاَ الشَّفاعَةَ وَالدُّعآءَ وَالزِّيارَةَ.
و محدث فيض نيز در خلاصه الاذكار صيغه اخوت را قريب به همين نحو ذكر نموده آنگاه فرموده پس قبول نمايد طرف مقابل از براي خود يا موكل خود به لفظي كه دلالت بر قبول نمايد پس ساقط كنند از همديگر جميع حقوق اخوت را ما سوي دعا و زيارت