دسته بندی موضوعی احکام شرعی - تطهیر

نرم افزارهای رایگان تلفن همراهبازی و سرگرمیقرآنمفاتیحنهج البلاغهصحیفه سجادیهاوقات شرعیمسائل شرعیگنجینه معنویحتم قرآن کریمشجره نامه خانوادگیآشپزیمناسبت هاالحان قرآنصحیفه نور امام خمینی رهپنل عضویت

1-تطهير آب
        طهارت آب نجس در صورت اتصال به آب کر و اختلاط آب کر با آن
        20 - آب فواره اگر متصل به کر باشد آب نجس را پاک می کند در صورتی که مخلوط با آن شود. ولی اگر قطره قطره روی آن آب نجس بریزد آن را پاک نمی کند،مگر آنکه چیزی روی فواره بگیرند تا آب آن قبل از قطره قطره شدن ، به آب نجس متصل شود و با آن مخلوط گردد.

        پاک شدن آب مضاف نجس در صورت اختلاط با آب کر یا جاری
        49 - اگر آب مضاف نجس طوری با آب کر یا جاری مخلوط شود که دیگر آب مضاف به آن نگویند، پاک می شود.

        پاک شدن آب نجس بعد از برطرف شدن تغییر آن با اتصال به کر یا جاری یا یا آب باران
        53 - آبی که عین نجاست مثل خون و بول در آن ریخته و بو یا رنگ یا مزه آن راتغییر داده ، چنانکه به کر یا جاری متصل شود، یا باران بر آن ببارد، یا باد باران را در آن بریزد، یا آب باران در موقع باریدن از ناودان در آن جاری شود و تغییرآن از بین برود، پاک می شود، ولی باید آب باران یا کر یا جاری با آن مخلوطگردد.

        پاک شدن آب نجس متصل به کر یا جاری یا باران به شرط اختلاط با آنها
        53 - آبی که عین نجاست مثل خون و بول در آن ریخته و بو یا رنگ یا مزه آن راتغییر داده ، چنانکه به کر یا جاری متصل شود، یا باران بر آن ببارد، یا باد باران را در آن بریزد، یا آب باران در موقع باریدن از ناودان در آن جاری شود و تغییرآن از بین برود، پاک می شود، ولی باید آب باران یا کر یا جاری با آن مخلوطگردد.

2-تطهير با استخوان
        پاک شدن مخرج غائط به وسیله استخوان و سرگین و کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته شده تطهیر نماید
        69 - لازم نیست با سه سنگ یا سه پارچه مخرج را پاک کنند بلکه با اطراف یک سنگ یا یک پارچه هم کافی است ، بلکه اگر با یک مرتبه هم غائط برطرف شد، کفایت می کند. ولی با استخوان و سرگین و یا چیزهایی که احترام آنها لازم است ، مانند کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته ، اگر پاک کند محل را، نمازنمی تواند بخواند.

3-تطهير با پارچه
        مانع بودن ذرات نامرئی نجاست بعد از پاک کردن مخرج غائط یا سنگ یا پارچه
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

        مانع نبودن ذرات نامرئی نجاست بعد از پاک کردن مخرج غائط با سنگ یا پارچه
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

        عدم لزوم تعدد قطعات سنگ یا پارچه ای که با آن مخرج غائط را پاک می کنند
        69 - لازم نیست با سه سنگ یا سه پارچه مخرج را پاک کنند بلکه با اطراف یک سنگ یا یک پارچه هم کافی است ، بلکه اگر با یک مرتبه هم غائط برطرف شد، کفایت می کند. ولی با استخوان و سرگین و یا چیزهایی که احترام آنها لازم است ، مانند کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته ، اگر پاک کند محل را، نمازنمی تواند بخواند.

4-تطهير با سرگين
        پاک شدن مخرج غائط به وسیله استخوان و سرگین و کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته شده تطهیر نماید
        69 - لازم نیست با سه سنگ یا سه پارچه مخرج را پاک کنند بلکه با اطراف یک سنگ یا یک پارچه هم کافی است ، بلکه اگر با یک مرتبه هم غائط برطرف شد، کفایت می کند. ولی با استخوان و سرگین و یا چیزهایی که احترام آنها لازم است ، مانند کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته ، اگر پاک کند محل را، نمازنمی تواند بخواند.

5-تطهير با سنگ
        مانع نبودن ذارت نامرئی نجاست بعد از پاک کردن مخرج غائط با سنگ یا پارچه
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

        محل تامل بودن پاک شدن مخرج غائط با سنگ و کلوخ
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

        عدم لروم تعدد قطعات سنگ یا پارچه ای که با آن مخرج غائط را پاک می کنند
        69 - لازم نیست با سه سنگ یا سه پارچه مخرج را پاک کنند بلکه با اطراف یک سنگ یا یک پارچه هم کافی است ، بلکه اگر با یک مرتبه هم غائط برطرف شد، کفایت می کند. ولی با استخوان و سرگین و یا چیزهایی که احترام آنها لازم است ، مانند کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته ، اگر پاک کند محل را، نمازنمی تواند بخواند.

6-تطهير با كلوخ
        محل تامل بودن پاک شدن مخرج غائط با سنگ و کلوخ
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

7-تطهير باطن
        پاک شدن باطن بدن انسان مثل داخل بینی بعد از برطرف شدن عین نجاست
        216 - اگر بدن حیوان به عین نجس مثل خون ، یا متنجس مثل آب نجس ، آلوده شود،چنانچه آنها برطرف شود، بدن آن حیوان پاک می شود. و همچنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی . مثلا اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان ازبین برود، آب کشیدن توی دهان لازم نیست . ولی اگر دندان عاریه در دهان نجس شود، باید آن را آب بکشند، به احتیاط واجب .

8-تطهير به باران
        پاک شدن چیز نجسی که زیر سقف قرار دارد اگر آب بارانی که روی زمین جاری است به آن برسد
        40 - زمین نجسی که باران بر آن ببارد پاک می شود. و اگر باران بر زمین جاری شود و به جای نجسی که زیر سقف است برسد آن را نیز پاک می کند.

        طهارت زمین نجس در صورت بارش باران بر آن
        40 - زمین نجسی که باران بر آن ببارد پاک می شود. و اگر باران بر زمین جاری شود و به جای نجسی که زیر سقف است برسد آن را نیز پاک می کند.

        طهارت خاک نجسی که به واسطه باران گل شده و باران به همه اجزا آن رسیده است
        41 - خاک نجسی که به واسطه باران گل شود و آب آن را فرا گیرد پاک است . اما اگر فقط رطوبت به آن برسد پاک نمی شود.

        پاک شدن چیز نجس بعد از شستن آن در گودال آب باران گرچه کمتر از کر باشد
        42 - هرگاه آب باران در جایی جمع شود اگر چه کمتر از کر باشد، چنانجه موقعی که باران می آید چیز نجسی را در آن بشویند و آب بو یا رنگ یا مزه نجاست نگیرد، آن چیز نجس پاک می شود.

9-تطهير پاى مصنوعى
        پاک نشدن ته عصا و ته پای مصنوعی و چرخ اتومبیل و نعل چارپایان اگر با راه رفتن نجس شوند
        188 - کسی که با دست و زانو راه می رود، اگر کف دست یا زانوی او نجس شود، پاک شدن دست و زانوی او به وسیله راه رفتن ، محل اشکال است . و همچنین است ته عصا و ته پای مصنوعی و نعل چهارپایان و چرخ اتومبیل و درشکه و مانند اینها.

10-تطهير پنجره
        شرائط پاک شدن زمین و ساختمان و درب و پنجره توسط آفتاب
        191 - آفتاب ، زمین و ساختمان و چیزهایی که مانند درب و پنجره در ساختمان به کار برده شده و همچنین میخی را که به دیوار کوبیده اند و جزو ساختمان حساب می شود، با شش شرط پاک می کند: اول : آنکه چیز نجس به طوری تر باشد که اگر چیز دیگری به آن برسد تر شود. پس اگر خشک باشد، باید به وسیله ای آن را ترکنند تا آفتاب خشک کند. دوم : آنکه اگر عین نجاست در آن چیز باشد، پیش ازتابیدن آفتاب ، آن را برطرف کنند. سوم : آنکه چیزی از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند. پس اگر آفتاب از پشت پرده یا ابر و مانند اینها بتابد و چیز نجس راخشک کند، آن چیز پاک نمی شود. ولی اگر ابر به قدری نازک باشد که از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند، اشکال ندارد. چهارم : آنکه آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند. پس اگر مثلا چیز نجس به واسطه باد و آفتاب خشک شود، پاک نمی گردد، ولی اگر باد به قدری کم باشد، که نگویند به خشک شدن چیز نجس کمک کرده ، اشکال ندارد. پنجم : آنکه آفتاب مقداری از بنا و ساختمان را که نجاست به آن فرو رفته ، یک مرتبه خشک کند. پس اگر یک مرتبه بر زمین و ساختمان نجس بتابد، و روی آن را خشک کند و دفعه دیگر زیر آن را خشک نماید، فقط روی آن پاک می شود و زیر آن نجس می ماند. ششم : آنکه مابین روی زمین یا ساختمان که آفتاب به آن می تابد، با داخل آن ، هوا یا جسم پاک دیگری فاصله نباشد.

11-تطهير ته عصا
        پاک نشدن ته عصا و ته پای مصنوعی و چرخ اتومبیل و نعل چارپایان اگر با راه رفتن نجس شوند
        188 - کسی که با دست و زانو راه می رود، اگر کف دست یا زانوی او نجس شود، پاک شدن دست و زانوی او به وسیله راه رفتن ، محل اشکال است . و همچنین است ته عصا و ته پای مصنوعی و نعل چهارپایان و چرخ اتومبیل و درشکه و مانند اینها.

12-تطهير ته كفش
        شرائط پاک شدن کف پا و ته کفش با راه رفتن روی زمین
        183 - زمین با سه شرط، کف پا و ته کفش نجس را پاک می کند: اول : آنکه زمین پاک باشد. دوم : آنکه خشک باشد. سوم : آنکه اگر عین نجس مثل خون و بول ، یامتنجس مثل گلی که نجس شده در کف پا و ته کفش باشد، به واسطه راه رفتن یامالیدن پا به زمین برطرف شود. و نیز زمین باید خاک یا سنگ یا آجرفرش و مانند اینها باشد، و با راه رفتن روی فرش و حصیر و سبزه ، کف پا و ته کفش نجس پاک نمی شود. و اگر به واسطه غیر راه رفتن نجس شده باشد، پاک شدنش به واسطه راه رفتن اشکال دارد.

        پاک نشدن کف پا و ته کفش اگر با راه رفتن روی آسفالت یا زمینی که با چوب فرش شده باشد
        184 - پاک شدن کف پا و ته کفش نجس ، به واسطه راه رفتن روی آسفالت وروی زمینی که با چوب فرش شده ، محل اشکال است . بلکه پاک نشدن اقوی است .

        پاک شدن پا و ته کفش با پانزده قدم حرکت و یا مالیدن پا به زمین
        185 - برای پاک شدن کف پا و ته کفش ، بهتر است پانزده قدم یا بیشتر راه بروند، اگر چه به کمتر از پانزده قدم یا مالیدن پا به زمین ، نجاست برطرف شود.

        پاک شدن کف پا و ته کفش نجس با راه رفتن هر چند خشک باشند
        186 - لازم نیست کف پا و ته کفش نجس ، تر باشد. بلکه اگر خشک هم باشد به راه رفتن پاک می شود.

        پاک شدن اطرف کف پا و ته کفش بعد از پاک شدن آن دو
        187 - بعد از آنکه کف پا و ته کفش نجس به راه رفتن پاک شد، مقداری ازاطراف آن هم که معمولا به گل آلوده می شود، اگر زمین یا خاک به آن اطراف برسد، پاک می گردد.

13-تطهیر ته کفش
        لزوم برطرف کردن ذره های کوچک نجاست در کف پا یا ته کفش اگر بعد از راه رفتن مقداری از آنها باقی باشد
        189 - اگر بعد از راه رفتن ذره های کوچکی از نجاست که دیده نمی شود درکف پا یا ته کفش پا بماند، باید آن ذره ها را هم برطرف کرد، ولی باقی بودن بو و رنگ اشکال ندارد.

14-تطهير چرخ اتومبيل
        پاک نشدن ته عصا و ته پای مصنوعی و چرخ اتومبیل و نعل چارپایان اگر با راه رفتن نجس شوند
        188 - کسی که با دست و زانو راه می رود، اگر کف دست یا زانوی او نجس شود، پاک شدن دست و زانوی او به وسیله راه رفتن ، محل اشکال است . و همچنین است ته عصا و ته پای مصنوعی و نعل چهارپایان و چرخ اتومبیل و درشکه و مانند اینها.

15-تطهير چوب
        نجس بودن ذغالی که از چوب نجس درست شده باشد
        196 - کوزه گلی و مانند آن ، که از گل نجس ساخته شده نجس است . و باید ازذغالی که از چوب نجس درست شده اجتناب نمایند.

16-تطهير حصير
        پاک شدن حصیر نجس و درخت و گیاه بوسیله آفتاب
        192 - آفتاب حصیر نجس را پاک می کند، و همچنین درخت و گیاه به واسطه آفتاب پاک می شود.

17-تطهير درب
        شرائط پاک شدن زمین و ساختمان و درب و پنجره توسط آفتاب
        191 - آفتاب ، زمین و ساختمان و چیزهایی که مانند درب و پنجره در ساختمان به کار برده شده و همچنین میخی را که به دیوار کوبیده اند و جزو ساختمان حساب می شود، با شش شرط پاک می کند: اول : آنکه چیز نجس به طوری تر باشد که اگر چیز دیگری به آن برسد تر شود. پس اگر خشک باشد، باید به وسیله ای آن را ترکنند تا آفتاب خشک کند. دوم : آنکه اگر عین نجاست در آن چیز باشد، پیش ازتابیدن آفتاب ، آن را برطرف کنند. سوم : آنکه چیزی از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند. پس اگر آفتاب از پشت پرده یا ابر و مانند اینها بتابد و چیز نجس راخشک کند، آن چیز پاک نمی شود. ولی اگر ابر به قدری نازک باشد که از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند، اشکال ندارد. چهارم : آنکه آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند. پس اگر مثلا چیز نجس به واسطه باد و آفتاب خشک شود، پاک نمی گردد، ولی اگر باد به قدری کم باشد، که نگویند به خشک شدن چیز نجس کمک کرده ، اشکال ندارد. پنجم : آنکه آفتاب مقداری از بنا و ساختمان را که نجاست به آن فرو رفته ، یک مرتبه خشک کند. پس اگر یک مرتبه بر زمین و ساختمان نجس بتابد، و روی آن را خشک کند و دفعه دیگر زیر آن را خشک نماید، فقط روی آن پاک می شود و زیر آن نجس می ماند. ششم : آنکه مابین روی زمین یا ساختمان که آفتاب به آن می تابد، با داخل آن ، هوا یا جسم پاک دیگری فاصله نباشد.

18-تطهير درخت
        پاک شدن حصیر نجس و درخت و گیاه بوسیله آفتاب
        192 - آفتاب حصیر نجس را پاک می کند، و همچنین درخت و گیاه به واسطه آفتاب پاک می شود.

19-تطهير ديوار
        پاک شدن طرفی از دیوار که آفتاب بدان تابیده و نجس ماندن طرف دیگر
        194 - اگر آفتاب به یک طرف دیوار نجس بتابد، طرفی که آفتاب به آن نتابیده پاک نمی شود، ولی اگر دیوار به قدری نازک باشد که به واسطه تابش به یک طرف ، طرف دیگرش هم خشک شود پاک می گردد.

20-تطهير رو به قبله
        جواز رو به قبله و یا پشت به قبله بودن در موقع تطهیر مخرج بول و غائط
        61 - در موقع تطهیر مخرج بول و غائط رو به قبله و پشت به قبله بودن اشکالی ندارد، ولی اگر در موقع استبراء، بول از مخرج بیرون آید در این حال رو به قبله و پشت به قبله بودن حرام است .

21-تطهير زمين
        طهارت زمین نجس در صورت بارش باران بر آن
        40 - زمین نجسی که باران بر آن ببارد پاک می شود. و اگر باران بر زمین جاری شود و به جای نجسی که زیر سقف است برسد آن را نیز پاک می کند.

        شرائط پاک شدن زمین و ساختمان و درب و پنجره توسط آفتاب
        191 - آفتاب ، زمین و ساختمان و چیزهایی که مانند درب و پنجره در ساختمان به کار برده شده و همچنین میخی را که به دیوار کوبیده اند و جزو ساختمان حساب می شود، با شش شرط پاک می کند: اول : آنکه چیز نجس به طوری تر باشد که اگر چیز دیگری به آن برسد تر شود. پس اگر خشک باشد، باید به وسیله ای آن را ترکنند تا آفتاب خشک کند. دوم : آنکه اگر عین نجاست در آن چیز باشد، پیش ازتابیدن آفتاب ، آن را برطرف کنند. سوم : آنکه چیزی از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند. پس اگر آفتاب از پشت پرده یا ابر و مانند اینها بتابد و چیز نجس راخشک کند، آن چیز پاک نمی شود. ولی اگر ابر به قدری نازک باشد که از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند، اشکال ندارد. چهارم : آنکه آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند. پس اگر مثلا چیز نجس به واسطه باد و آفتاب خشک شود، پاک نمی گردد، ولی اگر باد به قدری کم باشد، که نگویند به خشک شدن چیز نجس کمک کرده ، اشکال ندارد. پنجم : آنکه آفتاب مقداری از بنا و ساختمان را که نجاست به آن فرو رفته ، یک مرتبه خشک کند. پس اگر یک مرتبه بر زمین و ساختمان نجس بتابد، و روی آن را خشک کند و دفعه دیگر زیر آن را خشک نماید، فقط روی آن پاک می شود و زیر آن نجس می ماند. ششم : آنکه مابین روی زمین یا ساختمان که آفتاب به آن می تابد، با داخل آن ، هوا یا جسم پاک دیگری فاصله نباشد.

22-تطهير ساختمان
        شرائط پاک شدن زمین و ساختمان و درب و پنجره توسط آفتاب
        191 - آفتاب ، زمین و ساختمان و چیزهایی که مانند درب و پنجره در ساختمان به کار برده شده و همچنین میخی را که به دیوار کوبیده اند و جزو ساختمان حساب می شود، با شش شرط پاک می کند: اول : آنکه چیز نجس به طوری تر باشد که اگر چیز دیگری به آن برسد تر شود. پس اگر خشک باشد، باید به وسیله ای آن را ترکنند تا آفتاب خشک کند. دوم : آنکه اگر عین نجاست در آن چیز باشد، پیش ازتابیدن آفتاب ، آن را برطرف کنند. سوم : آنکه چیزی از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند. پس اگر آفتاب از پشت پرده یا ابر و مانند اینها بتابد و چیز نجس راخشک کند، آن چیز پاک نمی شود. ولی اگر ابر به قدری نازک باشد که از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند، اشکال ندارد. چهارم : آنکه آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند. پس اگر مثلا چیز نجس به واسطه باد و آفتاب خشک شود، پاک نمی گردد، ولی اگر باد به قدری کم باشد، که نگویند به خشک شدن چیز نجس کمک کرده ، اشکال ندارد. پنجم : آنکه آفتاب مقداری از بنا و ساختمان را که نجاست به آن فرو رفته ، یک مرتبه خشک کند. پس اگر یک مرتبه بر زمین و ساختمان نجس بتابد، و روی آن را خشک کند و دفعه دیگر زیر آن را خشک نماید، فقط روی آن پاک می شود و زیر آن نجس می ماند. ششم : آنکه مابین روی زمین یا ساختمان که آفتاب به آن می تابد، با داخل آن ، هوا یا جسم پاک دیگری فاصله نباشد.

23-تطهير شراب
        پاک شدن شرابی که تبدیل به سرکه شود
        198 - اگر شراب به خودی خود یا به واسطه آنکه چیزی مثل سرکه و نمک در آن ریخته اند سرکه شود، پاک می گردد.

        پاک نشدن شرابی که از انگور نجس درست شده باشد اگرچه سرکه شود
        199 - شرابی که از انگور نجس درست کنند، به سرکه شدن پاک نمی شود، بلکه اگر نجاستی هم از خارج به شراب برسد، احتیاط واجب آن است که بعد ازسرکه شدن از آن اجتناب نمایند.

        پاک شدن آب انگوری که به جوش آمده و دو ثلث آن تبخیر نشده
        202 - آب انگوری که جوش آمده ، پیش از آنکه ثلثان شود، یعنی دو قسمت آن کم شود و یک قسمت آن بماند، نجس نیست ولی خوردن آن حرام است . ولی اگرثابت شود که مست کننده است ، حرام و نجس می باشد و فقط به سرکه شدن پاک و حلال می شود.

24-تطهير كف پا
        شرائط پاک شدن کف پا وته کفش با راه رفتن روی زمین
        183 - زمین با سه شرط، کف پا و ته کفش نجس را پاک می کند: اول : آنکه زمین پاک باشد. دوم : آنکه خشک باشد. سوم : آنکه اگر عین نجس مثل خون و بول ، یامتنجس مثل گلی که نجس شده در کف پا و ته کفش باشد، به واسطه راه رفتن یامالیدن پا به زمین برطرف شود. و نیز زمین باید خاک یا سنگ یا آجرفرش و مانند اینها باشد، و با راه رفتن روی فرش و حصیر و سبزه ، کف پا و ته کفش نجس پاک نمی شود. و اگر به واسطه غیر راه رفتن نجس شده باشد، پاک شدنش به واسطه راه رفتن اشکال دارد.

        پاک نشدن کف پا و ته کفش اگر با راه رفتن روی آسفالت یا زمینی که با چوب فرش شده باشد
        184 - پاک شدن کف پا و ته کفش نجس ، به واسطه راه رفتن روی آسفالت وروی زمینی که با چوب فرش شده ، محل اشکال است . بلکه پاک نشدن اقوی است .

        پاک شدن پا و ته کفش با پانزده قدم حرکت و یا مالیدن پا به زمین
        185 - برای پاک شدن کف پا و ته کفش ، بهتر است پانزده قدم یا بیشتر راه بروند، اگر چه به کمتر از پانزده قدم یا مالیدن پا به زمین ، نجاست برطرف شود.

        پاک شدن کف پا و ته کفش نجس با راه رفتن هر چند خشک باشند
        186 - لازم نیست کف پا و ته کفش نجس ، تر باشد. بلکه اگر خشک هم باشد به راه رفتن پاک می شود.

        پاک شدن اطراف کف پا و ته کفش بعد از پاک شدن آن دو
        187 - بعد از آنکه کف پا و ته کفش نجس به راه رفتن پاک شد، مقداری ازاطراف آن هم که معمولا به گل آلوده می شود، اگر زمین یا خاک به آن اطراف برسد، پاک می گردد.

        لزوم برطرف کردن ذره های کوچک نجاست در کف پا یا ته کفش اگر بعد از راه رفتن مقداری از آنها باقی باشد
        189 - اگر بعد از راه رفتن ذره های کوچکی از نجاست که دیده نمی شود درکف پا یا ته کفش پا بماند، باید آن ذره ها را هم برطرف کرد، ولی باقی بودن بو و رنگ اشکال ندارد.

        پاک شدن کف جورابی که از پوست است با راه رفتن
        190 - توی کفش و مقداری از کف پا که به زمین نمی رسد به واسطه راه رفتن پاک نمی شود، و پاک شدن کف جوراب به واسطه راه رفتن ، محل اشکال است . ولی اگر کف جوراب از پوست باشد، به وسیله راه رفتن پاک می شود.

        پاک نشدن کف جوراب با راه رفتن
        190 - توی کفش و مقداری از کف پا که به زمین نمی رسد به واسطه راه رفتن پاک نمی شود، و پاک شدن کف جوراب به واسطه راه رفتن ، محل اشکال است . ولی اگر کف جوراب از پوست باشد، به وسیله راه رفتن پاک می شود.

25-تطهير گل
        نجس بودن کوزه ای که از گل نجس درست شده باشد
        196 - کوزه گلی و مانند آن ، که از گل نجس ساخته شده نجس است . و باید ازذغالی که از چوب نجس درست شده اجتناب نمایند.

26-تطهير گياه
        پاک شدن حصیر نجس و درخت و گیاه بوسیله آفتاب
        192 - آفتاب حصیر نجس را پاک می کند، و همچنین درخت و گیاه به واسطه آفتاب پاک می شود.

27-تطهير مخرج
        شرائط طهارت آب قلیلی که با آن مخرج بول و غائط را شسته اند
        27 - آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود واز آن جدا گردد، نجس است . و همچنین بنابر اقوی باید از آب قلیلی هم که بعداز برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن می ریزند و از آن جدامی شود، اجتناب کنند. ولی آبی که با آن مخرج بول و غائط را می شویند با پنج شرطپاک است : اول : آنکه بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم : نجاستی ازخارج به آن نرسیده باشد. سوم : نجاست دیگری مثل خون ، با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم : ذره های غائط در آب پیدا نباشد. پنجم : بیشتر از مقدار معمول ، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.

        جواز رو به قبله و یا پشت به قبله بودن در موقع تطهیر مخرج بول و غائط
        61 - در موقع تطهیر مخرج بول و غائط رو به قبله و پشت به قبله بودن اشکالی ندارد، ولی اگر در موقع استبراء، بول از مخرج بیرون آید در این حال رو به قبله و پشت به قبله بودن حرام است .

        حرمت رو به قبله و یا پشت به قبله بودن هنگام استبراء در صورتی که بول از مخرج بیرون آید
        61 - در موقع تطهیر مخرج بول و غائط رو به قبله و پشت به قبله بودن اشکالی ندارد، ولی اگر در موقع استبراء، بول از مخرج بیرون آید در این حال رو به قبله و پشت به قبله بودن حرام است .

        امکان پاک کردن مخرج غائط با آب یا پارچه یا سنگ و امثال آن
        65 - در سه صورت مخرج غائط فقط با آب پاک می شود: اول : آنکه با غائط، نجاست دیگری مثل خون بیرون آمده باشد. دوم : آنکه نجاستی از خارج به مخرج غائط رسیده باشد. سوم : آنکه اطراف مخرج بیشتر از مقدار معمول آلوده شده باشد. و در غیر این سه صورت می شود مخرج را با آب شست و یا به دستوری که بعدا گفته می شود با پارچه و سنگ و مانند اینها پاک کرد، اگر چه شستن با آب بهتر است .

        مواردی که مخرج غائط فقط با آب پاک می شود
        65 - در سه صورت مخرج غائط فقط با آب پاک می شود: اول : آنکه با غائط، نجاست دیگری مثل خون بیرون آمده باشد. دوم : آنکه نجاستی از خارج به مخرج غائط رسیده باشد. سوم : آنکه اطراف مخرج بیشتر از مقدار معمول آلوده شده باشد. و در غیر این سه صورت می شود مخرج را با آب شست و یا به دستوری که بعدا گفته می شود با پارچه و سنگ و مانند اینها پاک کرد، اگر چه شستن با آب بهتر است .

        پاک نشدن مخرج بول با غیر آب
        66 - مخرج بول با غیر آب پاک نمی شود، و مردها اگر بعد از برطرف شدن بول یک مرتبه بشویند کافی است ، ولی زنها و همچنین کسانی که بولشان از غیر مجرای طبیعی می آید، احتیاط واجب آن است که دو مرتبه بشویند.

        وجوب دو مرتبه شستن مخرج بول برای کسانی که بولشان از غیر مجرای طبیعی می آید
        66 - مخرج بول با غیر آب پاک نمی شود، و مردها اگر بعد از برطرف شدن بول یک مرتبه بشویند کافی است ، ولی زنها و همچنین کسانی که بولشان از غیر مجرای طبیعی می آید، احتیاط واجب آن است که دو مرتبه بشویند.

        کفایت یک مرتبه شستن با آب برای پاک شدن مخرج بول در صورت برطرف شدن بول
        66 - مخرج بول با غیر آب پاک نمی شود، و مردها اگر بعد از برطرف شدن بول یک مرتبه بشویند کافی است ، ولی زنها و همچنین کسانی که بولشان از غیر مجرای طبیعی می آید، احتیاط واجب آن است که دو مرتبه بشویند.

        پاک شدن مخرج غائط با آب به شرطی کع چیزی از غائط در آن نماند
        67 - اگر مخرج غائط را با آب بشویند، باید چیزی از غائط در آن نماند، ولی باقی ماندن رنگ و بوی آن مانعی ندارد. و اگر در دفعه اول طوری شسته شود که ذره ای ازغائط در آن نماند، دوباره شستن لازم نیست .

        کفایت یک مرتبه شستن برای پاک کردن مخرج غائط
        67 - اگر مخرج غائط را با آب بشویند، باید چیزی از غائط در آن نماند، ولی باقی ماندن رنگ و بوی آن مانعی ندارد. و اگر در دفعه اول طوری شسته شود که ذره ای ازغائط در آن نماند، دوباره شستن لازم نیست .

        محل تامل بودن پاک شدن مخرج غائط با سنگ و کلوخ
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

        کانع نبودن ذرات نامرئی نجاست بعد از پاک کردن مخرج غائط با سنگ یا پارچه
        68 - هرگاه با سنگ و کلوخ و مانند اینها غائط را از مخرج برطرف کنند،اگر چه پاک شدنش محل تأمل است ، ولی نماز خواندن مانعی ندارد، و چنانچه چیزی هم به آن برسد نجس نمی شود، و ذره های کوچک و لزوجت محل اشکال ندارد.

        پاک شدن مخرج غائط به وسیله استخوان و سرگین و کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته شده تطهیر نماید
        69 - لازم نیست با سه سنگ یا سه پارچه مخرج را پاک کنند بلکه با اطراف یک سنگ یا یک پارچه هم کافی است ، بلکه اگر با یک مرتبه هم غائط برطرف شد، کفایت می کند. ولی با استخوان و سرگین و یا چیزهایی که احترام آنها لازم است ، مانند کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته ، اگر پاک کند محل را، نمازنمی تواند بخواند.

        عدم لزوم تعدد قطعات سنگ یا پارچه ای که با آن مخرج غائط را پاک می کنند
        69 - لازم نیست با سه سنگ یا سه پارچه مخرج را پاک کنند بلکه با اطراف یک سنگ یا یک پارچه هم کافی است ، بلکه اگر با یک مرتبه هم غائط برطرف شد، کفایت می کند. ولی با استخوان و سرگین و یا چیزهایی که احترام آنها لازم است ، مانند کاغذی که اسم خدا بر آن نوشته ، اگر پاک کند محل را، نمازنمی تواند بخواند.

        لازم بودن تطهیر مخرج بر کسی که شک دارد تطهیر کرده یا نه
        70 - اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه ، اگر چه همیشه بعد از بول یاغائط فورا تطهیر می کرده ، باید خود را تطهیر نماید.

        صحت نماز کسی که بعد از نماز شک کند مخرج را تطهیر کرده یا نه
        71 - اگر بعد از نماز شک کند که قبل از نماز مخرج را تطهیر کرده یا نه ، نمازی که خوانده صحیح است ، ولی برای نمازهای بعد باید تطهیر کند.

        لزوم تطهیر مخرج بول و غائط بر کسی که قبل از نماز شک کند تطهیر کرده یا نه
        71 - اگر بعد از نماز شک کند که قبل از نماز مخرج را تطهیر کرده یا نه ، نمازی که خوانده صحیح است ، ولی برای نمازهای بعد باید تطهیر کند.

        استحباب تطهیر مخرج بول و غائط قبل از وضو
        277 - اگر غیر از اعضای وضو جایی از بدن نجس باشد، وضو صحیح است . ولی اگرمخرج را از بول یا غائط تطهیر نکرده باشد، اولی آن است که اول آن را تطهیرکند، بعد وضو بگیرد.

28-تطهير نجس
        پاک شدن چیز نجس اگر استحاله شود یعنی تغییر جنس دهد
        195 - اگر جنس چیز نجس به طوری عوض شود که به صورت چیز پاکی در آید، پاک می شود و می گویند استحاله شده است . مثل آن که چوب نجس بسوزد و خاکستر گردد، یاسگ در نمکزار فرو رود و نمک شود. ولی اگر جنس آن عوض شود، مثل آن که گندم نجس را آرد کنند یا نان بپزند، پاک نمی شود.

29-تطهير نعل چارپايان
        پاک نشدن ته عصا و ته پای مصنوعی و چرخ اتومبیل و نعل چارپایان اگر با راه رفتن نجس شوند
        188 - کسی که با دست و زانو راه می رود، اگر کف دست یا زانوی او نجس شود، پاک شدن دست و زانوی او به وسیله راه رفتن ، محل اشکال است . و همچنین است ته عصا و ته پای مصنوعی و نعل چهارپایان و چرخ اتومبیل و درشکه و مانند اینها.

30-شك در تطهير
        لازم بودن تطهیر مخرج بر کسی که شک دارد تطهیر کرده یا نه
        70 - اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه ، اگر چه همیشه بعد از بول یاغائط فورا تطهیر می کرده ، باید خود را تطهیر نماید.

        لزوم تطهیر مخرج بول یا غائط بر کسی که قبل از نماز شک کند تطهیر کرده یا نه
        71 - اگر بعد از نماز شک کند که قبل از نماز مخرج را تطهیر کرده یا نه ، نمازی که خوانده صحیح است ، ولی برای نمازهای بعد باید تطهیر کند.