احکام شرعی - احکام روزه/ - نیت - تطابق با فتوای آیت الله العظمی بهجت

1550 - لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلا بگوید فردا راروزه می گیرم بلکه همین قدر که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تامغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد، کافی است و برای آن که یقین کندتمام این مدت را روزه بوده ، باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد ازمغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید. ( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .)

1551 - انسان می تواند در هر شب از ماه رمضان برا روزه فردای آن نیت کند ( و جايز است كه شب اول ماه هم نيت روزه همه ماه را بنمايد و احتياطبه تجديد نيت ، در هر شب ترك نشود.)بهتر است که شب اول ما هم نیت روزه همه ماه را بنماید.

1552 - از اول شب ماه رمضان تا اذان صبح ، هر وقت نیت روزه فردا را بکنداشکال ندارد.

1553 - وقت نیت روزه مستحبی از اول شب است تا موقعی که به اندازه نیت کردن به مغرب وقت مانده باشد، که اگر تا این وقت کاری که روزه را باطل می کندانجام نداده باشد و نیت روزه مستحبی کند، روزه او صحیح است .

1554 - کسی که پیش از اذان صبح ( در غير روزه معين واجب ، مثل روزه ماه مبارك رمضان ، بدون نيت روزه خوابيده است ، اگر پيش از ظهر بيدار شود و در حال اختيار نيت كند، روزه او صحيح است ، چه روزه او واجب باشد چه مستحب ، و اگر بعد از ظهر بيدار شود، نمي تواندنيت روزه واجب نمايد. و هر گاه در ماه رمضان يا روزه واجب معين ، نيت روزه راعمدا ترك نمايد تا صبح داخل شود، روزه آن روزش صحيح نيست و قضا بر او واجب است ، ولي وجوب كفاره محل تامل است .) بدون نیت روزه خوابیده است ، اگر پیش از ظهر بیدار شود و نیت کند، روزه او صحیح است چه روزه او واجب باشد چه مستحب ، و اگر بعد از ظهر بیدار شود، نمی تواند نیت روزه واجب نماید.

1555 - اگر بخواهد غیر روزه رمضان ، روزه دیگری بگیرد ( در صورتي كه آن چه بر او واجب شده است انواع متعددي باشد، بايدبنابر اقوي آن را معين نمايد، مثلا نيت كند كه روزه قضا يا روزه نذر مي گيرم ولي در ماه رمضان لازم نيست نيت كند كه روزه ماه رمضان مي گيرم بلكه اگر نداند ماه رمضان است يا فراموش نمايد و روزه ديگري را نيت كند، روزه ماه رمضان حساب مي شود مگر اينكه روزه براي ديگري گرفته باشد، كه در اين صورت روزه ماه رمضان حساب نمي شود و صحيح بودن آن مورد تامل است مگر اين كه مقصود او به دو قسمت جداگانه تقسيم شود، يكي روزه واجب و يكي هم براي ديگري بودن روزه ، كه در اين صورت نيز بنابر اظهر روزه ماه رمضان حساب خواهد شد.) باید آن را معین نماید، مثلا نیت کند که روزه قضا یا روزه نذر می گیرم ، ولی در ماه رمضان لازم نیست نیت کند که روزه ماه رمضان می گیرم ، بلکه اگر نداند ماه رمضان است ، یافراموش نماید و روزه دیگری را نیت کند، روزه ماه رمضان حساب می شود.

1556 - اگر بداند ماه رمضان است و عمدا نیت روزه غیر رمضان کند، نه روزه رمضان حساب می شود و نه روزه ای که قصد کرده است .

1557 - اگر مثلا به نیت روز اول ماه روزه بگیرد، بعد بفهمد دوم یا سوم بوده ،روزه او صحیح است .

1558 - اگر پیش از اذان صبح نیت کند و بیهوش شود و در بین روز به هوش آید، بنابر احتیاط واجب باید روزه آن روز را تمام نماید ( و قضاي آن را نيز بجا آورد.) و اگر تمام نکرد،قضای آن را بجا آورد.

1559 - اگر پیش از اذان صبح نیت کند و مست شود و در بین روز بهوش آید، احتیاط واجب آن است که روزه آن روز را تمام کند و قضای آن را هم بجا آورد. ( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .)

1560 - اگر پیش از اذان صبح نیت کند و بخوابد و بعد از مغرب بیدار شود،روزه اش صحیح است . ( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .)

1561 - اگر نداند یا فراموش کند که ماه رمضان است و پیش از ظهر ملتفت شود،چنانچه کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، ( بايد فورا نيت كند و گرنه روزه او باطل مي شود.) باید نیت کند وروزه او صحیح است و اگر کاری که روزه را باطل می کند انجام داده باشد، یا بعداز ظهر ملتفت شود که ماه رمضان است ، روزه او باطل می باشد ولی باید تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد و بعد از رمضان هم روزه آن روز را قضانماید.

1562 - اگر بچه پیش از اذان صبح ماه رمضان بالغ شود، باید روزه بگیرد، ( و اگر بعد از اذان و قبل از زوال بالغ شود، اگر چيزي كه روزه را باطل مي كند، انجام نداده باشد، احتياط واجب در اين است كه بقيه آن روز را روزه بگيردو بعدا قضاي آن را نيز بگيرد، و همچنين است زوال جنون .) واگر بعد از اذان بالغ شود، روزه آن روز بر او واجب نیست .

1563 - کسی که برای به جا آوردن روزه میتی اجیر شده اگر روزه مستحبی بگیرداشکال ندارد، ولی کسی که روزه قضا یا روزه واجب دیگری دارد، نمی تواند روزه مستحبی بگیرد. ( پايان مسأله در رساله آيةالله بهجت .) و چنانچه فراموش کند و روزه مستحب بگیرد، در صورتی که پیش از ظهر یادش بیاید، روزه مستحبی او به هم می خورد و می تواند نیت خود را به روزه واجب برگرداند. و اگر بعد از ظهر ملتفت شود، روزه او باطل است ، و اگر بعداز مغرب یادش بیاید، روزه اش صحیح است ، اگر چه بی اشکال نیست .

1564 - اگر غیر از روزه ماه رمضان ، روزه معین دیگری بر انسان واجب باشد، مثلانذر کرده باشد که روز معینی را روزه بگیرد، چنانچه عمدا تا اذان صبح نیت نکند،روزه اش باطل است ، و اگر نداند که روزه آن روز بر او واجب است ، یا فراموش کند و پیش از ظهر یادش بیاید، چنانچه کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، روزه او صحیح و گرنه باطل می باشد. ( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .)

1565 - اگر برای روزه واجب غیر معینی مثل روزه کفاره ، عمدا تا نزدیک ظهر نیت نکند، اشکال ندارد. بلکه اگر پیش از نیت تصمیم داشته باشد که روزه نگیرد، یاتردید داشته باشد که بگیرد یا نه ، چنانچه کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، و پیش از ظهر نیت کند، روزه او صحیح است . ( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .)

1566 - اگر در ماه رمضان پیش از ظهر کافر مسلمان شود و از اذان صبح تا آن وقت کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، ( بنابر احتياط مستحب بايد نيت روزه كند و روزه را تمام نمايد.) نمی تواند روزه بگیرد و قضا هم ندارد.

1567 - اگر مریض پیش از ظهر ماه رمضان خوب شود و از اذان صبح تا آن وقت کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، باید نیت روزه کند و آن روز راروزه بگیرد، ( واجب بودن روزه و صحيح بودنش ، خالي از وجه نيست .) و چنانچه بعد از ظهر خوب شود، روزه آن روزه بر او واجب نیست .

1568 - روزی را که انسان شک دارد آخر شعبان است یا اول رمضان واجب نیست روزه بگیرد، و اگر بخواهد روزه بگیرد می تواند نیت روزه رمضان کند، ولی اگرنیت روزه قضا و مانند آن بنماید و چنانچه بعد معلوم شود رمضان بوده ، از رمضان حساب می شود. ( و در صورتي كه قصد كند آنچه را فعلا خدا از او خواسته است انجام دهد وبعد معلوم شود رمضان بوده ، نيز كافي است .)

1569 - اگر روزی را که شک دارد آخر شعبان است یا اول رمضان ، به نیت روزه قضایا روزه مستحبی و مانند آن روزه بگیرد، و در بین روز بفهمد که ماه رمضان است باید نیت روزه رمضان کند.

1570 - اگر در روزه واجب معینی مثل روزه رمضان از نیت روزه گرفتن برگردد،( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .) روزه اش باطل است ، ولی چنانچه نیت کند که چیزی را که روزه را باطل می کندبجا آورد در صورتی که آن را انجام ندهد، روزه اش باطل نمی شود.

1571 - در روزه مستحب و روزه واجبی که وقت آن معین نیست مثل روزه کفاره ، اگرقصد کند کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد، یا مردد شود که به جا آورد یا نه ،چنانچه به جا نیاورد و پیش از ظهر دوباره نیت روزه کند، روزه او صحیح است .( اين مسأله در رساله آيةالله بهجت ذكر نشده است .)