احکام شرعی - احکام اجاره/ - شرایط استفادهای که مال را برای آن اجاره میدهند - تطابق با فتوای آیت الله العظمی خویی

2187 - استفاده ای که مال را برای آن اجاره می دهند چهار شرط دارد: اول : آنکه حلال باشد، بنابر این اجاره دادن دکان برای شراب فروشی یا نگهداری شراب و کرایه دادن حیوان برای حمل و نقل شراب باطل است . دوم : ( آنكه آن عمل در نظر شرع بطور مجاني واجب نباشد، پس اجير شدن براي فرايض يوميه يا تجهيز اموات جايز نيست . و بنابر احتياط معتبر است كه پول دادن براي آن استفاده در نظر مردم بيهوده نباشد. سوم ...) پول دادن برای آن استفاده در نظرمردم بیهوده نباشد. سوم : اگر چیزی را که اجاره می دهند چند استفاده دارد،استفاده ای را که مستأجر باید از آن ببرد معین نماید، مثلا اگر حیوانی را که سواری می دهد و بار می برد اجاره دهند، باید در موقع اجاره معین کنند که سواری یا باربری آن مال مستأجر است یا همه استفاده های آن . چهارم : مدت استفاده را معین نمایند و اگر مدت معلوم نباشد ولی عمل را معین کنند، مثلا با خیاط قرار بگذارندکه لباس معینی را بطور مخصوصی بدوزد کافی است .

2188 - اگر ابتدای مدت اجاره را معین نکنند، ابتدای آن بعد از خواندن صیغه اجاره است .

2189 - اگر خانه ای را مثلا یک ساله اجاره دهند و ابتدای آن را یک ماه بعداز خواندن صیغه قرار دهند اجاره صحیح است ، اگرچه موقعی که صیغه می خوانند خانه دراجاره دیگری باشد.

2190 - اگر مدت اجاره را معلوم نکند و بگوید هر وقت در خانه نشستی اجاره آن ماهی ده تومان است اجاره صحیح نیست .

2191 - ( اگر به مستأجر بگويد خانه را ماهي ده تومان به تو اجاره دادم ، يابگويد خانه را يك ماهه به ده تومان به تو اجاره دادم و بعد از آن هم هر قدربنشيني اجاره آن ماهي ده تومان است ، در صورتي كه ابتداي مدت اجاره را معين كنند يا ابتداي آن معلوم باشد اجاره ماه اول صحيح است .) اگر به مستأجر بگوید خانه را یک ماهه به ده تومان به تو اجاره دادم و بقیه به همان قیمت ، در ماه اول صحیح است . ولی اگر بگوید هر ماهی ده تومان ، و اول و آخر آن را معین نکند، اجاره حتی برای ماه اول هم باطل است .

2192 - خانه ای را که غریب و زوار در آن منزل می کنند و معلوم نیست چقدر در آن می مانند، اگر قرار بگذارند که مثلا شبی یک تومان بدهند و صاحب خانه راضی شود،استفاده از آن خانه اشکال ندارد، ولی چون مدت اجاره را معلوم نکرده اند ( اجاره نسبت به غير از شب اول صحيح نيست و صاحب خانه بعد از شب اول هر وقت بخواهد مي تواند آنها را بيرون كند.)اجاره صحیح نیست و صاحب خانه هر وقت بخواهد می تواند آنان را بیرون کند.