روز بیست و پنجم(روز دحو الارض)
روز بيست و پنجم روز دحو الارض است و يكي از آن چهار روز است كه در تمام سال بفضيلت روزه ممتاز است و در روايتي روزه اش مثل روزه هفتاد سال است و در روايت ديگر كفاره هفتاد سال است و هر كه اين روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت بسر آورد از براي او عبادت صد سال نوشته شود و از براي روزه دار اين روز هر چه در ميان آسمان و زمين است استغفار كند و اين روزي است كه رحمت خدا در آن منتشر گرديده و از براي عبادت و اجتماع به ذكر خدا در اين روز اجر بسياري است و از براي اين روز به غير از روزه و عبادت و ذكر خدا و غسل دو عمل وارد است اول نمازي كه در كتب شيعه قميين روايت شده و آن دو ركعت است در وقت چاشت در هر ركعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره و الشمس بخواند و بعد از سلام نماز بخواند
لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَليِّ الْعَظيمِ
پس دعا كند و بخواند:
يا مُقيلَ العَثَراتِ اَقِلْني عَثْرَتي
يا مُجيبَ
الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتي
يا سامِعَ الْأَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتي
وَارْحَمْني وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي وَما عِنْدي
يا ذَاالْجَلالِ وَالْأكْرامِ.
دوم خواندن اين دعا است كه شيخ در مصباح فرموده مستحبّ است خواندن آن:
اَللّهُمَ داحِيَ الْكَعْبَةِ
وَفالِقَ الْحَبَّةِ وَصارِفَ اللَّزْبَةِ
وَكاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ
اَسْئَلُكَ في هذَا الْيَوْمِ مِنْ اَيَّامِكَ الَّتي اَعْظَمْتَ حَقَّها
وَاَقْدَمْتَ سَبْقَها
وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنينَ وَديعَةً
وَاِلَيْكَ ذَريعَةً
وَبِرَحْمَتِكَ الْوَسيعَةِ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِي الْميثاقِ الْقَريبِ يَوْمَ
التَّلاقِ
فاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ
وَداعٍ اِلي كُلِّ حَقٍ ّ
وَعَلي اَهْلِ بَيْتِهِ الْاَطْهارِ
الْهُداةِ الْمَنارِ
دَعائِمِ الْجَبَّارِ
وَوُلاةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
وَاَعْطِنا في يَوْمِنا
هذا مِنْ عَطآئِكَ الْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطوُعٍ وَلا مَمْنوُعٍ
تَجْمَعُ لَنا بِهِ
التَّوْبَةَ وَحُسْنَ الْأَوْبَةِ
يا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَاَكْرَمَ مَرْجُوٍّ
يا كَفِيُّ يا وَفِيُّ
يا
مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ
اُلْطُفْ لي بِلُطْفِكَ
وَاَسْعِدْني بِعَفْوِكَ
وَاَيِّدْني بِنَصْرِكَ
وَلا تُنْسِني كَريمَ ذِكْرِكَ بِوُلاةِ اَمْرِكَ
وَحَفَظَةِ سِرِّكَ
وَاحْفَظْني مِنْ
شَوايِبِ الدَّهْرِ اِلي يَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ
وَاَشْهِدْني اَوْلِيآئَكَ عِنْدَ
خُرُوجِ نَفْسي
وَحُلوُلِ رَمْسي
وَانْقِطاعِ عَمَلي
وَانْقِضآءِ اَجَلي
اَللّهُمَّ وَاذْكُرْني عَلي طوُلِ الْبِلي
اِذا حَلَلْتُ بَيْنَ اَطْباقِ الثَّري
وَنَسِيَنِي النَّاسوُنَ مِنَ الْوَري
وَاَحْلِلْني دارَ الْمُقامَةِ
وَبَوِّئْني مَنْزِلَ
الْكَرامَةِ
وَاجْعَلْني مِنْ مُرافِقي اَوْلِيآئِكَ
وَاَهْلِ اجْتِبآئِكَ وَاصْطِفآئِكَ
وَبارِكْ لي في لِقآئِكَ
وَارْزُقْني حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلوُلِ الْأَجَلِ
بَريئاً مِنَ الزَّلَلِ وَسوُءِ الْخَطَلِ
اَللّهُمَّ وَاَوْرِدْني حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ
صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ
وَاسْقِني مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سآئِغاً هَنيئاً
لا اَظْمَأُ
بَعْدَهُ وَلا اُحَلَّأُ وِرْدَهُ
وَلا عَنْهُ اُذادُ
وَاجْعَلْهُ لي خَيْرَ زادٍ
وَاَوْفي ميعادٍ
يَوْمَ يَقوُمُ الْأَشْهادُ
اَللّهُمَّ وَالْعَنْ جَبابِرَةَ الْأَوَّلينَ وَالْآخِرينَ
وَبِحُقوُقِ اَوْلِيآئِكَ الْمُسْتَاْثِرينَ
اَللّهُمَّ وَاقْصِمْ دَعآئِمَهُمْ
وَاَهْلِكْ
اَشْياعَهُمْ وَعامِلَهُمْ
وَعَجِّلْ مَهالِكَهُمْ
وَاسْلُبْهُمْ مَمالِكَهُمْ
وَضَيِّقْ
عَلَيْهِمْ مَسالِكَهُمْ
وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِكَهُمْ
اَللّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ
اَوْلِيآئِكَ
وَارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظالِمَهُمْ
وَاَظْهِرْ بِالْحَقِّ قآئِمَهُمْ
وَاجْعَلْهُ
لِدينِكَ مُنْتَصِراً
وَبِاَمْرِكَ في اَعْدآئِكَ مُؤْتَمِراً
اَللّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِكَةِ
النَّصْرِ
وَبِما اَلْقَيْتَ اِلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتّي
تَرْضي
وَيَعوُدَ دينُكَ بِهِ وَعَلي يَدَيْهِ جَديداً غَضّاً
وَيَمْحَضَ الْحَقَ
مَحْضاً
وَيَرْفِضَ الْباطِلَ رَفْضاً
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلي جَميعِ آبائِهِ
وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَاُسْرَتِهِ
وَابْعَثْنا في كَرَّتِهِ
حَتّي نَكوُنَ في زَمانِهِ
مِنْ اَعْوانِهِ
اَللّهُمَّ اَدْرِكْ بِنا قِيامَهُ
وَاَشْهِدْنا اَيَّامَهُ
وَصَلِّ عَلَيْهِ
وَارْدُدْ اِلَيْنا سَلامَهُ
وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.
و بدان كه مير داماد رحمه الله در رساله اربعه ايام خود در بيان اعمال روز دحو الارض فرموده كه زيارت حضرت امام رضا عليه السلام در اين روز افضل اعمال مستحبه و آكد آداب مسنونه است و همچنين زيارت آن حضرت در روز اول ماه رجب الفرد نيز بغايت مؤكد و محثوث عليه است
روز آخر ماه -شهادت حضرت جواد علیه السلام
سنه دويست و بيست بنا بر مشهور حضرت امام محمد تقي عليه السلام به زهر معتصم در بغداد شهيد شد و اين بعد از دو سال و نيم تقريبا از فوت مأمون گذشته بود چنان كه خود آن جناب مي فرمود الفرج بعد المأمون بثلاثين شهرا(گشايش كار سي ماه پس از مأمون است) و اين كلمه مشعر است بر آنكه آن حضرت از سوء معاشرت مأمون در كمال اذيت و صدمه بوده كه مرگ خود را فرج و گشايش خود تعبير نموده چنان كه پدر بزرگوارش حضرت امام رضا عليه السلام در زمان ولايت عهد خود نيز چنين بوده و در هر جمعه كه از مسجد جامع مراجعت مي فرموده به همان حالي كه عرقدار و غبار آلود بوده دستها را به درگاه الهي بلند مي كرد و مي گفت الهي اگر فرج و گشايش امر من در مرگ من است پس همين ساعت در مرگ من تعجيل فرما و پيوسته در غم و غصه بود تا از دنيا رحلت فرمود و حضرت امام محمد تقي عليه السلام در وقتي كه وفات كرد از سن شريفش بيست و پنج سال و چند ماهي گذشته بود قبر شريفش در بقعه مباركه كاظميه در پشت سر جد بزرگوارش حضرت امام موسي عليه السلام واقع است