مفاتیح الجنان - فصل هفتم - ادعیه برای اندوه و غم و خوف و غیره- بصورت تصویری

فصل هفتم - ادعیه برای اندوه و غم و خوف و غیره به جهت ترس از امری

در ذكر بعض دعاهاي وارده براي دفع اندوه و غم و خوف و غيره و مشتمل است بر دوازده دعا اوّل روايت شده از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام كه چون نازل شد به تو امري كه از آن ترساني رو كن به سوي قبله و دو ركعت نماز گذار پس بگو:

يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ وَ يا اَسْمَعَ السّامِعينَ وَ يا اَسْرَعَ الْحاسِبينَ وَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

بگو اين كلمات را هفتاد مرتبه و در هر مرتبه كه گفتي حاجت خود را با آن ذكر كن

به جهت همّ و غمّ و اندوه و بلائی

دوّم از حضرت رسول صلي الله عليه و آله مرويست كه فرمود هر كه را برسد همّي يا غميّ يا اندوهي يا بلائي يا شدّتي پس بگويد:

اَللَّهُ رَبّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً تَوَكَّلْتُ عَلَي الْحَيِّ الَّذي لايَمُوتُ

دعای حضرت یوسف علیه السلام جهت خارج شدن از چاه

سوّم از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه چون برادران يوسف حضرت يوسف را در چاه افكندند جبرئيل عليه السلام آمد نزد او و گفت چه مي كني در اينجا اي پسر
جناب يوسف عليه السلام گفت برادرانم مرا افكندند در اين چاه گفت دوست داري كه بيرون آيي از آن گفت اين بسته به مشيّت خداوند عَزّوجلّ است اگر خواست بيرون خواهد آورد مرا جبرئيل گفت كه حق تعالي مي فرمايد بخوان مرا به اين دعا تا تو را از چاه بيرون آورم گفت كدامست آن دعا گفت بگو:

اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِاَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْمَنّانُ بَديعُ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ ذُوالْجَلالِ وَالْاِكْرامِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ لي مِمّا اَنَا فيهِ فَرَجَاً وَ مَخْرَجَاً

پس كاروان آمد و او را بيرون آورد همچنانكه حق تعالي قصه او را در قرآن مجيد ذكر فرموده

هنگام ترس

چهارم از حضرت صادق عليه السلام منقولست كه هرگاه ترسيدي از امري پس بگو:

اَللّهُمَّ اِنَّكَ لايَكْفي مِنْكَ اَحَدٌ وَ اَنْتَ تَكْفي مِنْ كُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَاكْفِني كَذا وَ كَذا

و در حديث ديگر فرمود مي گوئي :

يا كافِياً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلايَكْفي مِنْكَ شَيْءٌ فِي السَّمواتِ وَالْاَرْضِ اِكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاْ خِرَةِ وَ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

به جهت ترس از سلطان

و فرمود حضرت صادق عليه السلام كه هر كسي كه داخل شود بر سلطاني كه از او بترسد پس بگويد:

بِاللَّهِ اَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ اَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَتَوَجَّهُ اَللّهُمَّ ذَلِّلْ لي صُعُوبَتَهُ وَ سَهِّلْ لي حُزُونَتَهُ فَاِنَّكَ تَمْحُو ما تَشآءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَكَ اُمُّ الْكِتابِ

و نيز بگويد:

حَسْبِيَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ وَ اَمْتَنِعُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِهِمْ
وَ قُوَّتِهِمْ وَ اَمْتَنِعُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ

هنگام حادث شدن امری

پنجم روايت شده كه اين دعاي حضرت باقرعليه السلام است در امري كه حادث شود

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْلي وَارْحَمْني وَزَكِّ عَمَلي وَ يَسِّرْ مُنْقَلَبي وَاهْدِ قَلْبي وَ آمِنْ خَوْفي وَ عافِني في عُمْري كُلِّهِ وَ ثَبِّتْ حُجَّتي وَ اغْفِرْ خَطايايَ وَ بَيِّضْ وَجْهي وَاعْصِمْني في ديني وَ سَهِّلْ مَطْلَبي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ في رِزْقي فَاِنّي ضَعيفٌ وَ تَجاوَزْ عَنْ سَيِّئِ ما عِنْدي بِحُسْنِ ما عِنْدَكَ وَلاتَفْجَعْني بِنَفْسي وَلاتَفْجَعْ لي حَميماً وَهَبْ لي يا اِلهي لَحْظَةً مِنْ لَحَظاتِكَ تَكْشِفُ بِها عَنّي جَميعَ مابِهِ ابْتَلَيْتَني وَ تَرُدُّبِها عَلَيَّ ما هُوَ اَحْسَنُ عادَتِكَ عِنْدي فَقَدْ ضَعُفَتْ قُوَّتي وَ قَلَّتْ حيلَتي وَانْقَطَعَ مِنْ خَلْقِكَ رَجآئي وَ لَمْ يَبْقَ اِلاّ رَجآؤُكَ وَ تَوَكُّلي عَلَيْكَ وَ قُدْرَتُكَ عَلَيَّ يا رَبِّ اَنْ تَرْحَمَني وَ تُعافِيَني كَقُدْرَتِكَ عَلَيَّ اَنْ تُعَذِّبَني وَ تَبْتَلِيَني اِلهي ذِكْرُ عَوآيِدِكَ يُؤْنِسُني وَ الرَّجآءُ لِاِنْعامِكَ يُقَوّيني وَ لَمْ اَخْلُ مِنْ نِعَمِكَ مُنْذُ خَلَقْتَني فَاَنْتَ رَبّي وَ سَيّدِي وَ مَفْزَعي وَ مَلْجَاي وَ الْحافِظُ لي وَالذّآبُّ عَنّي وَالرَّحيمُ بي وَ الْمُتَكَفِّلُ بِرِزْقي وَ في قَضآئِكَ وَ قُدْرَتِكَ كُلُّ ما اَنَا فيهِ فَلْيَكُنْ يا سَيِّدي وَ مَوْلايَ فيما قَضَيْتَ وَ قَدَّرْتَ وَ حَتَمْتَ تَعْجيلُ خَلاصي مِمّا اَنَا فيهِ جَميعِهِ وَالْعافِيَةُ لي فَاِنّي لا اَجِدُ لِدَفْعِ ذلِكَ اَحَداً غَيْرَكَ وَلا اَعْتَمِدُ فيهِ اِلاّ عَلَيْكَ فَكُنْ ياذَا الْجَلالِ وَالْاِكْرامِ عِنْدَ اَحْسَنِ ظَنّي بِكَ وَ رَجآئي لَكَ وَارْحَمْ تَضَرُّعي وَاسْتِكانَتي وَ ضَعْفَ رُكْني وَ امْنُنْ بِذلِكَ عَلَيَّ وَ عَلي كُلِّ داعٍ دَعاكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ وَ صَلَّي اللَّهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

ششم از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است كه فرمود حضرت عليّ بن الحسين عليه السلام مي فرمود باكي ندارم هرگاه بگويم اين كلمات را اگر جمع شوند براي ضرر من جن و انس

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ اِلَي اللَّهِ وَ في سَبيلِ اللَّهِ
وَ عَلي مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللّهُمَّ اِلَيْكَ اَسْلَمْتُ نَفْسي وَ اِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهي وَ اِلَيْكَ اَلْجَاْتُ ظَهْري وَ اِلَيْكَ فَوَّضْتُ اَمْري اَللّهُمَّ احْفَظْني بِحِفْظِ الاْيمانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفي وَ عَنْ يَميني وَ عَنْ شِمالي وَ مِنْ فَوْقي وَ مِنْ تَحْتي وَ ما قِبَلي وَادْفَعْ عَنّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَاِنَّهُ لا حَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاّ بِكَ

برای دفع کربت و خوف از سلطان

هفتم براي دفع كربت و خوف از سلطان وارد شده بخوانند دعاءاهلبيت عليهم السلام را:

يا كائِناً قَبْلَ كُلِّشَيْءٍ وَ يا مُكَوِّنَ كُلِّشَيْءٍ وَ يا باقِياًبَعْدَ كُلِّشَيْءٍ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بي كَذا وَ كَذا

بجاي كذا و كذا حاجت خود را بخواه

برای فرج و گشایش

هشتم از حضرت امام محمّد تقي عليه السلام مروي است كه براي فرج و گشايش امر مواظبت كن بخواندن

يا مَنْ يَكْفي مِنْ كُلِّشَيْءٍ وَلايَكْفي مِنْهُ شَيْي ءٌ اِكْفِني ما اَهَمَّني

هنگام نزول مصیبتی

نهم از حضرت امام زين العابدين عليه السلام منقولست كه مي فرمود به فرزند خود اي پسرك من هرگاه برسد مصيبتي به يكي از شماها يا نازل شود به او نازله اي وضوي كامل بگيرد و دو ركعت نماز گذارد يا چهار ركعت و بگويد در آخر آن :

يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوي وَ يا سامِعَ كُلِّ نَجْوي وَ يا شاهِدَ كُلِّ مَلَأٍ وَ يا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ وَ يا دافِعَ ما يَشآءُ مِنْ بَلِيَّةٍ يا خَليلَ اِبْراهيمَ وَ يا نَجِيَّ مُوسي وَ يا مُصْطَفِيَ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَدْعُوكَ دُعآءَ مَنِ اشْتَدَّتْ فاقَتُهُ وَ قَلَّتْ حيلَتُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ دُعآءَ الْغَريبِ الْغَريقِ الْمُضْطَرِّ الَّذي لايَجِدُ لِكَشْفِ ما هُوَ فيهِ اِلاّ اَنْتَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

پس بدرستي كه نمي خواند اين دعا را احدي مگر آنكه برطرف مي كند حق تعالي از او نازله را انشاءالله تعالي .

برای رفع همّ و غمّ

دهم از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است كه براي رَفع همّ و غمّ غسل مي كني و دو ركعت نماز مي گذاري و مي گوئي :

يا فارِجَ الْهَمِّ وَ يا كاشِفَ الْغَمِّ يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَ رَحيمَهُما فَرِّجْ هَمّي وَاكْشِفْ غَمّي يا اَللَّهُ الْواحِدُ الْاَحَدُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ اِعْصِمْني وَ طَهِّرْني وَ اذْهَبْ بِبَلِيَّتي

و بخوان آية الكرسي و معوذتين را

برای رفع همّ

يازدهم روايت شده كه براي رفع همّ مي گوئي در سجده صد مرتبه :

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ بِرَحْمَتِكَ اَسْتَغيثُ فَاكْفِني ما اَهَمَّني وَلا تَكِلْني اِلي نَفْسي

توسل به حضرت محمد ص و علی علیه السلام جهت حاجت

دوازدهم از حضرت موسي بن جعفرعليه السلام منقول است كه به سماعه فرمود كه اي سماعه هر وقت كه از براي تو حاجتي باشد نزد حق تعالي پس بگو:

اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِي فَاِنَّ لَهُما عِنْدَكَ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ وَ قَدْراً مِنَ الْقَدْرِ فَبِحَقِّ ذلِكَ الْشَّاْنِ وَ بِحَقِّ ذلِكَ الْقَدْرِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلْ بي كَذا وَ كَذا

پس بدرستي كه چون روز قيامت شود نماند ملك مقرّبي و نه پيغمبر مرسلي و نه مومن ممتحني مگر آنكه او محتاج است بسوي محمّد و علي صلواتُ اللَّهِ عَليهما وآلِهِما در آن روز. فقير گويد: كه ابن ابي الحديد نقل كرده از حضرت اميرالمومنين عليه السلام كه فرمود وقتي سؤ ال كردم از حضرت رسول صلي الله عليه و آله كه دعا كند براي من به مغفرت فرمود دعا خواهم كرد پس برخاست و نماز گذاشت و دست به دعا برداشت گوش دادم به دعاي آن حضرت شنيدم مي گويد اَللّهُمَّ بِحَقِّ عَلِي عِنْدَكَ اِغْفِرْ لِعَلِي يعني خدايا به حقّ عليّ نزد تو بيامرز عليّ را من گفتم يا رسول اللَّه اين چه دعائي بود كه كردي فرمود آيا كسي گرامي تر از او هست نزد خدا كه من او را شفيع خود كنم نزد او مؤلف گويد: كه ما در باب اوّل در ذكر ادعيه سجده شكر ذكر كرديم بعض دعاهائي كه مناسبت با اين فصل داشت.